{"id":2036,"date":"2022-03-10T05:14:00","date_gmt":"2022-03-10T10:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/cerosetenta.uniandes.edu.co\/las-derechas\/?p=2036"},"modified":"2022-03-30T12:33:31","modified_gmt":"2022-03-30T17:33:31","slug":"colombia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/colombia\/","title":{"rendered":"Colombia"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-group is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 dicen los libros sobre la derecha?<\/h4>\n\n\n\n<p>La Biblioteca Nacional, en Bogot\u00e1, fundada en 1777, es el lugar donde se archivan todos los libros publicados en este pa\u00eds. Al consultar bibliograf\u00eda disponible sobre la derecha en Colombia apareci\u00f3 una sola referencia: <em>\u201cDerecha e izquierda en Colombia 1920-1936. Estudio de los imaginarios pol\u00edticos\u201d<\/em>, tesis de grado escrita en 2010 para la Universidad de Medell\u00edn por el historiador Carlos A. Fl\u00f3rez.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">\u00bfQu\u00e9 dice?<\/h4>\n\n\n\n<p>Las d\u00e9cadas estudiadas (1920-1936) fueron determinadas por dos acontecimientos centrales: el quiebre de la hegemon\u00eda conservadora en 1930, en plena gran depresi\u00f3n mundial, y el ascenso al poder del partido liberal. La Iglesia fue un importante actor y motor pol\u00edtico del programa conservador.<a href=\"#_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n<p>El protagonista indudable es Laureano G\u00f3mez <a href=\"#_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a>. Sus decisiones, orientaciones, posiciones trascendieron y marcaron el camino. \u00bfEn qu\u00e9 se bas\u00f3 G\u00f3mez<a href=\"#_ftn3\"><sup>[3]<\/sup><\/a>&nbsp; para construir su ideolog\u00eda?<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">En tres hip\u00f3tesis:<\/h4>\n\n\n\n<ul id=\"block-ef305040-d8f0-4b35-822b-a62a63aaffd2\" class=\"has-text-color wp-block-list\" style=\"color:#f8a435\"><li><strong>La sociedad occidental est\u00e1 en crisis por causa del protestantismo religioso.<\/strong><\/li><li><strong>Es necesario promover la salvaci\u00f3n del hombre a trav\u00e9s de su adhesi\u00f3n a la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/strong><\/li><li><strong>Es importante la herencia cultural producida por el imperio espa\u00f1ol.<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u00bfCu\u00e1les fueron entonces las caracter\u00edsticas con las que naci\u00f3 el conservatismo colombiano?<\/p>\n\n\n\n<p>Seg\u00fan el historiador Javier Ocampo L\u00f3pez <a href=\"#_ftn1\"><sup>[4]<\/sup><\/a>, citado en la tesis de Fl\u00f3rez, estos fueron los rasgos:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>Tradici\u00f3n<\/li><li>Experiencia hist\u00f3rica<\/li><li>El orden<\/li><li>La religi\u00f3n<\/li><li>La moral<\/li><li>La estabilidad<\/li><li>La seguridad<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 se encuentra en la web sobre la derecha?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>En Colombia por lo general se asocia a la \u201cizquierda\u201d con la guerrilla y a la \u201cderecha\u201d con el establecimiento<\/strong>. \u201cLa estigmatizaci\u00f3n rec\u00edproca es intensa y la posibilidad de entablar debates sustantivos o enriquecedores sobre otros asuntos es muy limitada\u201d, dice la polit\u00f3loga <a href=\"https:\/\/razonpublica.com\/la-derecha-en-colombia-ipartidos-ideologicos-o-empresas-electorales\/\">Laura Wills<\/a>.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>La pol\u00edtica de Colombia se ha caracterizado, a lo largo de su historia, por un predominante bipartidismo<\/strong>; siendo de los pocos pa\u00edses latinoamericanos donde el Partido Liberal y el Partido Conservador sobrevivieron como agrupaciones hegem\u00f3nicas hasta siglo XX y con vigencia a\u00fan en el siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Congreso Visible<\/strong>, proyecto del&nbsp;Departamento de Ciencia Pol\u00edtica de la Universidad de los Andes para el seguimiento y an\u00e1lisis permanentes del Congreso de la Rep\u00fablica, tienen&nbsp;cuatro criterios&nbsp;para identificar a los partidos: su apoyo al acuerdo de paz, sus posiciones en materia de pol\u00edtica econ\u00f3mica, qu\u00e9 dicen sobre temas sociales (como el aborto o la defensa LGBTI) y sus alianzas con partidos pol\u00edticos de otros pa\u00edses. Sobre la derecha, <a href=\"https:\/\/www.eltiempo.com\/politica\/partidos-politicos\/cual-es-la-posicion-politica-de-los-partidos-en-colombia-403502\">Alessandro Fava<\/a>, investigador de esa instituci\u00f3n, hizo el siguiente an\u00e1lisis. \u201cAmbos partidos \u2013el Partido Conservador y el Centro Democr\u00e1tico\u2013 est\u00e1n en la&nbsp;derecha&nbsp;del espectro pol\u00edtico. En el caso del Conservador, es un partido tradicional de derecha cl\u00e1sico. Ellos est\u00e1n aliados con la Uni\u00f3n Dem\u00f3crata de Centro, que re\u00fane movimientos como los Conservadores Brit\u00e1nicos y la Uni\u00f3n Dem\u00f3crata Cristiana, en Alemania (\u2026) El Centro Democr\u00e1tico est\u00e1 a favor de ideas asociadas a la derecha, como el libre mercado, el apoyo a empresas privadas y la reducci\u00f3n de impuestos. Adem\u00e1s, han estado en contra del Acuerdo de Paz\u201d.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 dice la historia?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p><strong>Catalina Mu\u00f1oz Rojas<\/strong> quien es profesora de Historia en la Universidad de los Andes, especialista en historia de Colombia durante el siglo XX, explica la derecha, en este juego de pregunta y respuesta:<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfEn qu\u00e9 momento de la historia de Colombia e<\/strong><strong>l Partido Conservador gira a la derecha?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Los partidos que conocemos, el Liberal y el Conservador, empiezan a formarse a mediados del siglo 19. Son la misma clase \u2013hombres, blancos, de \u00e9lite, educados en los mismos lugares\u2013 pero con dos visiones del orden social, sobre todo en cuanto al rol de la Iglesia. Los conservadores quieren mantener una alianza con la Iglesia para mantener un Estado social en un pa\u00eds profundamente cat\u00f3lico. Los liberales creen que un Estado moderno debe ser laico y sacan a la Iglesia de las instancias de poder y de la educaci\u00f3n. El tema religioso est\u00e1 en el centro de la formaci\u00f3n de esos dos partidos. No es un tema de diferencias socio-econ\u00f3micas ni regionales. A mediados del siglo XIX, pasamos del liberalismo radical a un giro a la derecha.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Durante las Constituciones de 1853 y 1863&nbsp; est\u00e1n en el poder unos liberales muy radicales incluso a nivel mundial. Quieren, por ejemplo, construir a Colombia como un Estado secular donde hay libertad de cultos, libertad de expresi\u00f3n, donde no hay pena de muerte, donde la gente se puede casar civilmente. Privilegian los derechos individuales. En eso son liberales radicales. Con estos liberales el pueblo ven\u00eda muy empoderado: hay abolici\u00f3n de la esclavitud, disoluci\u00f3n de los resguardos ind\u00edgenas \u2026. Los negros empiezan a participar en guerras civiles para pedir una ampliaci\u00f3n de la libertad porque para ellos el fin de la esclavitud no es igualdad. La igualdad, para ellos, implica tener tierras y trabajos. Empiezan a pedir m\u00e1s. Las \u00e9lites se asustan y echan reversa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En la Constituci\u00f3n de 1886 Colombia se conservatiz\u00f3 radicalmente con una Constituci\u00f3n que empezaba diciendo \u201cen el nombre de Dios fuente de toda autoridad\u201d.<\/strong> <strong>Una Constituci\u00f3n muy centralista.<\/strong> Los liberales vuelven en 1930 con el discurso que se necesitaba ampliar la ciudadan\u00eda y el pa\u00eds. Colombia empieza a tener mucho dinero en buena parte por la exportaci\u00f3n cafetera que est\u00e1 en alt\u00edsima demanda. Va a ser una econom\u00eda que atrae a ricos y a pobres. Esa transformaci\u00f3n econ\u00f3mica nos transforma totalmente. Las ciudades crecen, se desarrollan. En 1936 los liberales hacen transformaciones democratizantes. El presidente Alfonso L\u00f3pez Pumarejo, por ejemplo, apoya a los sindicatos. Pero las clases populares se van radicalizando a medida que el Partido Liberal no responde a sus necesidades. Se forma el Partido Socialista, luego el Partido Comunista.<\/p>\n\n\n\n<p>En el 1946 vuelven los conservadores al poder con Mariano Ospina. En 1948 el Bogotazo (el asesinato del l\u00edder y candidato liberal populista Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n, quien posiblemente hubiese sido elegido presidente) tiene un impacto no s\u00f3lo en Colombia sino en Am\u00e9rica Latina. Recordemos que estamos en plena Guerra Fr\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Toda Am\u00e9rica Latina est\u00e1 contra el comunismo y con Estados Unidos. Y ah\u00ed hay un giro a la derecha. Nos dicen que la Guerra Fr\u00eda fue entre Rusia y Estados Unidos. Pero la Guerra Fr\u00eda aqu\u00ed en Colombia no fue fr\u00eda.<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Nuestros gobiernos, que tend\u00edan a la derecha, empezaron a asociarse con los Estados Unidos para reprimir el comunismo en Am\u00e9rica Latina lo que significa para nosotros una represi\u00f3n de la movilizaci\u00f3n social fuert\u00edsima. Cualquier reclamo por justicia social es le\u00eddo como que se nos meti\u00f3 el comunismo.<\/p>\n\n\n\n<p>Ah\u00ed empieza el tema de c\u00f3mo de lo conservador se pasa a la derecha. Nos preciamos de tener la democracia m\u00e1s vieja de Am\u00e9rica.\u00a0 No es as\u00ed. Desde 1948, pasando por el Frente Nacional y la Constituci\u00f3n de 1991, hemos <strong>tenido un Estado autoritario que limita las libertades civiles a buen pretexto de mantener el orden p\u00fablico.<\/strong> Este es un Estado que ha torturado, que se reserva el derecho de retener gente y matarlos. Eso empieza con el asesinato de Jorge Eli\u00e9cer Gait\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 dice la filosof\u00eda?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Una versi\u00f3n distinta tiene la fil\u00f3sofa Catalina Gonz\u00e1lez, profesora del departamento de filosof\u00eda de la Universidad&nbsp; de los Andes, quien al ser preguntada por la derecha desde la filosof\u00eda, nos dice que el origen hist\u00f3rico del pensamiento conservador inicia en el siglo XIX como una reacci\u00f3n a la revoluci\u00f3n francesa por dos razones. Primero, porque es una revoluci\u00f3n. Hay muchas v\u00edctimas, es muy sangrienta. Segundo, es una sociedad de estamentos, donde hay nobleza, y no se quiere renunciar a eso.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En Colombia, en espec\u00edfico, hay tres asuntos <\/strong><strong>\u2013religi\u00f3n, tierra y educaci\u00f3n\u2013 que dividen en el siglo XIX a liberales y conservadores.<\/strong> Los Conservadores consideran que la religi\u00f3n cat\u00f3lica debe ser la oficial y la religi\u00f3n debe, tambi\u00e9n, ocuparse de la educaci\u00f3n de los colombianos porque la Iglesia ha penetrado en el territorio mucho m\u00e1s que el mismo Estado. Los Liberales, por el contrario, consideran que la educaci\u00f3n debe ser p\u00fablica y que el Estado es el que debe ocuparse de la educaci\u00f3n \u2013laica\u2013 de los colombianos.<\/p>\n\n\n\n<p>Y lo fundamental es la tierra. La instituci\u00f3n m\u00e1s importante desde la Colonia en Colombia es el latifundio. Grandes terratenientes, un campesinado pobre sin t\u00edtulos de posesi\u00f3n de tierra. Los latifundistas conservadores nunca quisieron la emancipaci\u00f3n de los esclavos. En el siglo XX, cuando empiezan a aparecer los movimientos marxistas, el problema de la tierra se agudiza porque, por esa defensa del campesinado, por esas reivindicaciones campesinas por la distribuci\u00f3n de la tierra, muchos movimientos se convierten en guerrillas. Lo parad\u00f3jico es que, pese a que tenemos una Constituci\u00f3n Liberal, la de 1991, no se cumple. Siempre termina imperando el statu quo. Colombia es conservadora.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full imagen-izquierda\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"723\" height=\"931\" src=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/COLLAGE1.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-207\" srcset=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/COLLAGE1.png 723w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/COLLAGE1-233x300.png 233w\" sizes=\"(max-width: 723px) 100vw, 723px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfColombia es conservadora?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>En la m\u00e1s reciente encuesta de <em>Cifras y Conceptos <\/em>(Octubre 2020), preguntaron a los encuestados (2.570):<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li>\u00bfCon cu\u00e1l de los siguientes partidos tiene afinidad?&nbsp; 47% respondi\u00f3 no sentirse identificado con ning\u00fan partido. 13% dijo sentirse identificado con Centro Democr\u00e1tico (derecha), 12% con Colombia Humana (izquierda) y 7% con el Partido Verde.<\/li><li>Frente al nivel educativo, los colombianos encuestados con estudios universitarios tienden a ser m\u00e1s de izquierda que de derecha.&nbsp;El 29% dijo ser de izquierda mientras que el 18% de derecha. Gana el centro con el 53%.<\/li><li>Todo lo contrario ocurre entre colombianos que s\u00f3lo terminaron el colegio.&nbsp;Tan solo el 12% dijo ser de izquierda mientras que el 35% se ubic\u00f3 en la derecha; gan\u00f3 tambi\u00e9n el centro con el 52%.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>Otras informaciones relevantes de la encuesta:<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"575\" src=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-01-1024x575.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-523\" srcset=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-01-1024x575.png 1024w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-01-300x168.png 300w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-01-768x431.png 768w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-01-1536x863.png 1536w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-01-2048x1150.png 2048w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-01-1568x881.png 1568w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"575\" src=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-02-1024x575.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-524\" srcset=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-02-1024x575.png 1024w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-02-300x169.png 300w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-02-768x432.png 768w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-02-1536x863.png 1536w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-02-2048x1151.png 2048w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/GRA\u0301FICAS-2-02-1568x881.png 1568w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 opinan los analistas sobre la derecha en Colombia?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>El doctor en Ciencias Pol\u00edticas de la Pontificia Universidad Cat\u00f3lica de Argentina y profesor asociado de la Universidad de la Sabana,<strong> Iv\u00e1n Garz\u00f3n Vallejo<\/strong><a href=\"#_ftn1\"><sup>[5]<\/sup><\/a>, explica que la derecha es una postura pol\u00edtica que tiene ciertas banderas tradicionales que se pueden agrupar bajo la categor\u00eda de orden y autoridad. <strong>Lo novedoso de esta derecha que hoy estamos viendo, m\u00e1s medi\u00e1tica, es que dej\u00f3 de ser una derecha vergonzante<\/strong>. No le da pena decir \u201cdefiendo la derecha, soy de derecha\u201d. La derecha le ha ido perdiendo el miedo a la sanci\u00f3n social de la izquierda y a la correcci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfCu\u00e1l es el discurso de la derecha?<\/strong>&nbsp;<\/h3>\n\n\n\n<p><strong>Lo que hace la derecha es mantener viva la idea de que siempre hay enemigos.<\/strong> Lo que pasa es que el enemigo es diferente, cambia. Como estamos viendo en Europa. Ya el enemigo no es el comunismo, ahora es el migrante. En ese papel han sido mucho m\u00e1s h\u00e1biles en identificar enemigos que por lo dem\u00e1s generan un rechazo casi que de modo instintivo.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo se comunica la derecha?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Steve Bannon, el ex asesor del presidente Donald Trump, dice que <strong>a la gente le gusta que le digan las cosas<\/strong>; pol\u00edticos que digan lo que piensan. Y como lo dec\u00eda el autor Antonio Scurati hablando de Benito Mussolini, esos personajes que nos dan tanta risa, que son vulgares, boqui sueltos, hay gente en realidad que se identifica con ellos. Bannon dice, adem\u00e1s, que <strong>la derecha le aprendi\u00f3 a la izquierda dos cosas: a no temerle a la polarizaci\u00f3n y a decir las cosas tal y como las piensa<\/strong>. La derecha, adem\u00e1s, ha descubierto, porque ya la izquierda eso lo ten\u00eda, el elemento emocional en la pol\u00edtica. Se dio cuenta que hab\u00eda una mina de oro en apelar a los malos sentimientos: miedo, temor, rechazo a ciertos sectores sociales.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full imagen-izquierda\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"827\" height=\"638\" src=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/COLLAGE2.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-90\" srcset=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/COLLAGE2.png 827w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/COLLAGE2-300x231.png 300w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/COLLAGE2-768x592.png 768w\" sizes=\"(max-width: 827px) 100vw, 827px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfA trav\u00e9s de qu\u00e9 se comunica la derecha?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Las redes sociales son grandes aliados porque tienen una l\u00f3gica de reforzar las creencias. Es muy poca la gente que uno ve en plan de discutir, de matizar, de profundizar. Lo que prevalece es el gregarismo y las redes acent\u00faan el gregarismo. Por eso la relaci\u00f3n con los medios tradicionales es ineficaz pues tienden a matizar y a mostrar un panorama m\u00e1s amplio. <strong>Un tuit es mucho m\u00e1s elocuente de una emoci\u00f3n, de un sentimiento, de un mensaje pol\u00edtico.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfCu\u00e1l es el \u00e9xito de la derecha en Colombia?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La capacidad de traducir en esl\u00f3ganes pol\u00edticos el malestar de la gente con la clase pol\u00edtica y con la democracia. <strong>La f\u00f3rmula de castro-chavismo en Colombia me parece una obra maestra porque logra resumir en una sola palabra todos los miedos que puede tener un colombiano, un latinoamericano<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQui\u00e9nes son los actores de la derecha en Colombia?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>\u00c1lvaro Uribe V\u00e9lez y su Centro Democr\u00e1tico, Germ\u00e1n Vargas Lleras, Juan Carlos Pinz\u00f3n, el gobierno actual. Tambi\u00e9n pondr\u00eda en la Derecha todo el sector del partido Cambio Radical<a href=\"#_ftn2\"><sup>[6]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>*****<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El polit\u00f3logo, analista del conflicto armado y de los procesos de negociaci\u00f3n en Colombia, <strong>\u00c1lvaro Jim\u00e9nez <\/strong><a href=\"#_ftn3\"><sup>[7]<\/sup><\/a>, nos cuenta que la Derecha protege a las empresas y al propietario, es aliada de la fuerza p\u00fablica y es muy cerrada a los temas nuevos: aborto, matrimonio homosexual. Son rotundos frente al tema de la preservaci\u00f3n de la familia como un eje de la din\u00e1mica de relacionamiento social y de la vida. Y en cuanto un s\u00edmbolo colombiano de la Derecha, afirma que, tiene al mejor comunicador. El ex presidente \u00c1lvaro Uribe. Uribe dice las cosas en un lenguaje claro. Quien lo escucha, as\u00ed no est\u00e9 de acuerdo con \u00e9l, comprende lo que dice. Uribe sabe que comunicar no es s\u00f3lo decir, sino la figura que comunica las cosas. Por eso se pone poncho, sombrero, va a cada rinc\u00f3n de este pa\u00eds, se toma el tinto con las se\u00f1oras y les pregunta por sus hijos.&nbsp; <strong>El \u00e9xito de la Derecha en Colombia es tener un gran portavoz, y tener unos resultados exitosos en la derrota a las FARC<\/strong>. Adem\u00e1s, en general, la sociedad colombiana le tiene miedo al cambio. A la gente no le gusta la incertidumbre. Le gusta la certidumbre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>*****<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El profesor del departamento de Gobierno y Ciencias Pol\u00edticas de la universidad EAFIT de Medell\u00edn. <strong>Gustavo Duncan<\/strong><sup><a href=\"#_ftn4\">[<\/a>8<\/sup><a href=\"#_ftn4\"><sup>]<\/sup><\/a> explica que en Colombia ya no hay dos partidos: liberal y conservador. Hay colectividades pol\u00edticas bajo la sombra de alg\u00fan l\u00edder y en este caso en un l\u00edder sumamente carism\u00e1tico como el ex presidente \u00c1lvaro Uribe. En \u00e9l se visualiza la Derecha. <strong>La Derecha no es un partido, es una persona<\/strong>. Ahora, sin embargo, Uribe est\u00e1 en una situaci\u00f3n complicada. La gente lo est\u00e1 viendo de manera <a href=\"https:\/\/www.infobae.com\/america\/colombia\/2020\/11\/13\/alvaro-uribe-reconoce-deterioro-de-su-imagen-positiva\/\">muy negativa<\/a><strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfQu\u00e9 dicen los de la derecha sobre la derecha?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La Senadora del Centro Democr\u00e1tico <strong>Paola Holgu\u00edn <sup>[9]<\/sup>, <\/strong>dice que la derecha en Colombia quiere equidad, menos pobreza, que haya paz y desarrollo. <strong>La diferencia entre Izquierda y Derecha no es el fin. Es la manera de hacer las cosas.&nbsp; <\/strong>La seguridad es importante para la Izquierda y para la Derecha. Pero el estigma que existe hoy es que la seguridad es s\u00f3lo un tema de Derecha y militarista. &nbsp; que la diferencia de fondo es que la Izquierda habla siempre de unas causas objetivas de la violencia como la pobreza, mientras que la Derecha entiende que hay m\u00faltiples causas de la violencia que no es s\u00f3lo la pobreza. Y mientras para la Izquierda la soluci\u00f3n a la violencia es que haya m\u00e1s equidad, para la Derecha la seguridad es un medio para lograr mayor equidad. Y la Derecha entiende la seguridad como un valor democr\u00e1tico, como un derecho humano, como un bien p\u00fablico que tiene que garantizar a partir de la prevenci\u00f3n, control y rehabilitaci\u00f3n y la Izquierda se concentra sobre todo en la prevenci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image alignfull size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"722\" src=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/BANNER-COLOMBIA2-1024x722.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-206\" srcset=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/BANNER-COLOMBIA2-1024x722.jpg 1024w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/BANNER-COLOMBIA2-300x212.jpg 300w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/BANNER-COLOMBIA2-768x542.jpg 768w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/BANNER-COLOMBIA2-1536x1083.jpg 1536w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/BANNER-COLOMBIA2-1568x1106.jpg 1568w, https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/BANNER-COLOMBIA2.jpg 1920w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<p><strong>La Izquierda es mucho m\u00e1s liberal<\/strong>, por ejemplo, dentro de la agenda de la Izquierda se dice que el aborto es un derecho de la mujer, es un derecho sobre su propio cuerpo. Los que somos de Derecha decimos que asesinar un beb\u00e9 en el vientre de la madre no es un derecho.<\/p>\n\n\n\n<p>En lo religioso, <strong>la Izquierda sataniza la religi\u00f3n, ya que ellos creen que Estado laico es igual que Estado ateo. Para la Derecha no.<\/strong>&nbsp; Para la Derecha Estado laico es que hay una clara divisi\u00f3n entre la Iglesia y el Estado pero hay libertad de cultos. El Estado laico no es sin\u00f3nimo de Estado ateo, sino que hay que respetar la libertad de cultos.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En lo econ\u00f3mico <\/strong>para la Izquierda es necesario que el Estado intervenga en casi todo.&nbsp; Para la Derecha el estado se tiene que concentrar en la justicia, en la fuerza, en el monopolio de la fuerza y en el cobro de los impuestos. El Estado es m\u00e1s un \u00e1rbitro. Otra diferencia. Para la Izquierda el problema de la pobreza se soluciona con subsidios. La Derecha cree que la mejor pol\u00edtica social es la generaci\u00f3n de empleos de calidad, que si bien hay que entregar algunos subsidios al m\u00e1s vulnerable, no todo se puede subsidiar porque se puede generar un incentivo perverso que hace que la gente no quiera trabajar.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><strong>\u00bfC\u00f3mo se comunica la derecha?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>La Izquierda ha sido muy inteligente porque ha logrado una penetraci\u00f3n cultural: ha llegado mucho a trav\u00e9s de la m\u00fasica, del arte, del teatro y con un discurso que es bastante emotivo y que llega a la gente. <strong>La Derecha se ha quedado en un discurso muy racional y <\/strong><strong>fr\u00edo<\/strong>. Creo, sin embargo, que hay sectores de la Derecha como Donald Trump y Jair Bolsonaro que dejaron de ser vergonzantes. Nadie se atrev\u00eda a decir que era de Derecha. Les daba verg\u00fcenza. La Izquierda nos cre\u00f3 el imaginario que ser de derecha era ser paramilitar de motosierra en Colombia. A la gente le da pena decir que es de Derecha. \u00bfC\u00f3mo perdimos el miedo a decir \u201csoy de Derecha?\u201d&nbsp; Pensando en lo siguiente: la izquierda es cada vez m\u00e1s radical. Si no existe una Derecha, se desaparece la posibilidad de una contraparte.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00bfQu\u00e9 medios utilizan para comunicarse?<\/strong> Las redes se han vuelto un medio para descalificar, insultar y ridiculizar. No para hacer un debate de fondo sobre un tema que es filos\u00f3fico, profundo, frente al Estado.&nbsp; Las redes son importantes, pero \u00e9sa no es la vida real.<strong> La Derecha lo que s\u00ed hace es aplicar las tres S: Suela, Salida y Saludo. Lo nuestro est\u00e1 en la calle<\/strong><strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>*****<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El polit\u00f3logo, uribista purasangre y ex columnista relacionado con <a href=\"https:\/\/lasillavacia.com\/historia\/de-donde-salio-ernesto-yamhure-27422\">los paramilitares<\/a> <strong>Ernesto Yamhure <\/strong><strong><sup>[10]<\/sup><\/strong> afirma que <strong>la derecha no es una ideolog\u00eda<\/strong>, es ser conservador, creer en las ideas conservadoras y <strong>es fundamental el elemento religioso<\/strong>. No desde la perspectiva teol\u00f3gica sino en t\u00e9rminos morales. En el momento en el que usted pierde el temor de Dios, pasa a la animalidad y se pierden las perspectivas y los l\u00edmites.&nbsp; Al final del d\u00eda, por razones pr\u00e1cticas, ser conservador es una corriente de pensamiento que est\u00e1 mucho m\u00e1s acorde a la vida del d\u00eda a d\u00eda. \u00bfQu\u00e9 necesita la gente? Que su trabajo sea estable, que sus ingresos sean suficientes para sufragar sus necesidades b\u00e1sicas, que tenga una capacidad de ahorro y obviamente que pueda pensionarse cuando no sea productivo. Ampliando un poco el espectro, mi seguridad, mi acceso a la justicia cuando sea necesario y un mundo de oportunidades. Lo dem\u00e1s es puro discurso rom\u00e1ntico que a los j\u00f3venes les encanta porque todav\u00eda no han tenido que enfrentar la vida. <strong>Ser conservador es m\u00e1s pragm\u00e1tico: se basa en el sentido com\u00fan.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>*****<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>El senador colombiano e ide\u00f3logo del partido de derecha Centro democr\u00e1tico <strong>Jos\u00e9 Obdulio Gaviria <\/strong>afirma que el discurso de la derecha se est\u00e1 remodelando. Estaba moldeado en 2002 por una situaci\u00f3n que encuentra el presidente (\u00c1lvaro) Uribe que es el Estado fallido, como lo defini\u00f3 la revista <em>Foreign Policy<\/em>. La recuperaci\u00f3n a trav\u00e9s del discurso de la libertad econ\u00f3mica, mucha atracci\u00f3n de inversi\u00f3n extranjera, mucha concentraci\u00f3n en la inversi\u00f3n de obra p\u00fablica, todos estos factores estaban unidos a un ejercicio de firme de autoridad. Hoy por hoy&nbsp; ese discurso est\u00e1 hu\u00e9rfano,&nbsp; no s\u00f3lo en Colombia sino en varios pa\u00edses.&nbsp; <strong><em>La Neo inquisici\u00f3n<\/em><\/strong>, el \u00faltimo libro de Axel Kaiser, resume muy bien lo que estamos pensando los dem\u00f3cratas liberales en Am\u00e9rica Latina: un tipo de pensamiento liberal, moderno, ajeno al dogmatismo y al buenismo de la izquierda en el tema intelectual, podr\u00eda ser la escuela que consolide el nuevo discurso de la derecha latinoamericana.<\/p>\n\n\n\n<p>Una \u00faltima \u2013y diferente\u2013 idea sobre la derecha<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>La historiadora Catalina Mu\u00f1oz comenta que \u201cpoco se ha estudiado la Derecha y eso ha pasado porque la academia es m\u00e1s de izquierda. Es una deuda que tenemos y por eso nos cuesta trabajo explicarla porque no la conocemos tan bien como el otro lado<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Sin embargo, hay alguien que est\u00e1 estudi\u00e1ndola: Ricardo L\u00f3pez\u201d. En entrevista telef\u00f3nica, <strong>Ricardo L\u00f3pez<a href=\"#_ftn1\"><sup>[11<\/sup><\/a><sup>]<\/sup>,<\/strong> doctor en Historia Latinoam\u00e9rica de la Universidad de Maryland, sacamos un par de conclusiones sobre el estudio que est\u00e1 haciendo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8211; La derecha est\u00e1 mimetizada, vivita y coleando entre la gran clase media<\/strong>. Lo que intento demostrar es si los grupos populares, las clases obreras, han participado en ese proyecto de derecha. Concluy\u00f3 que s\u00ed. \u00bfEjemplo? La llamada ideolog\u00eda de g\u00e9nero. Ese es un proyecto de derecha. \u00bfPor qu\u00e9? Busca que las relaciones de g\u00e9nero sean \u201cnaturales\u201d, que se vuelva una noci\u00f3n de familia patriarcal, donde la mujer debe estar en la casa y el hombre salir a trabajar. \u00c9se es un proyecto de derecha que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de un partido pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<p>&#8211; Una de las cosas que muestro en mis estudios es que <strong>ese proyecto de derecha no necesariamente coincide con partidos pol\u00edticos<\/strong>. El ejemplo que acabo de dar no corresponde a un partido pol\u00edtico. Despu\u00e9s de los a\u00f1os noventa es donde yo veo que hay una consolidaci\u00f3n fuert\u00edsima del proyecto de derecha con la paramilitarizaci\u00f3n de la sociedad y son estas ideas las que van a triunfar sobre c\u00f3mo debemos organizar la sociedad. Y es en esos a\u00f1os, con el aspecto de la violencia que no podemos dejar de lado, que los proyectos de derecha, en el sentido cultural y pol\u00edtico, van a triunfar.<\/p>\n\n\n\n<p>-El paramilitarismo lo entendemos como un proyecto militar solamente. Pero lo que yo llamo <strong>la paramilitarizaci\u00f3n de la sociedad es ese proyecto de derecha<\/strong> mucho m\u00e1s amplio que cala en la sociedad sobre todo urbana con ese miedo a la violencia y cala en las clases medias y en las clases populares.<\/p>\n\n\n\n<p>-Carlos Casta\u00f1o, en alguna entrevista, dec\u00eda que el proyecto paramilitar no era s\u00f3lo de derecha sino de clases medias. Los grupos paramilitares no son s\u00f3lo un proyecto de \u00e9lite y de derecha que se quiere imponer, sino que hay <strong>un arraigo social tan fuerte en Colombia de erradicar al otro, al que piensa diferente<\/strong>, y eso es lo que yo llamo la paramilitarizaci\u00f3n de la sociedad que va mucho m\u00e1s all\u00e1 de ese proyecto de \u00e9lite.<\/p>\n\n\n\n<p>_<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/colombia\/?elementor-preview=201&amp;ver=1614807154#_ftnref1\">[1]<\/a>&nbsp;Si se quisiera ampliar m\u00e1s sobre el peso de la religi\u00f3n en la pol\u00edtica colombiana, dos libros recomendados:&nbsp;<strong><em><u>\u201cDe la derecha a la izquierda<\/u><\/em><\/strong>\u201d de&nbsp; Rosa Michael y la tesis de grado&nbsp;&nbsp;<strong><em><u>\u201cLa Iglesia cat\u00f3lica ante los conflictos pol\u00edticos en los a\u00f1os 1930-1957\u201d<\/u><\/em><\/strong>&nbsp;de Iv\u00e1n Arias.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/colombia\/?elementor-preview=201&amp;ver=1614807154#_ftnref2\">[2]<\/a>&nbsp;Laureano G\u00f3mez (Bogot\u00e1, 1889-1965), presidente de la Colombia (1950-1951). Caudillo conservador, fue una de las figuras m\u00e1s pol\u00e9micas de la historia, ferviente seguidor de la escuela neotomista. Ingeniero civil, fund\u00f3 el diario&nbsp;<em>La Unidad<\/em>, de tendencia cat\u00f3lica y conservadora.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/colombia\/?elementor-preview=201&amp;ver=1614807154#_ftnref3\">[3]<\/a>&nbsp;James D. Henderson, \u201cLas ideas de Laureano G\u00f3mez\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/colombia\/?elementor-preview=201&amp;ver=1614807154#_ftnref1\">[4]<\/a>&nbsp;\u201cQu\u00e9 es el conservatismo colombiano\u201d, Javier Ocampo L\u00f3pez.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/colombia\/?elementor-preview=201&amp;ver=1614807154#_ftnref1\">[5]<\/a>&nbsp;Colaborador frecuente del diario&nbsp;<em>El Espectador<\/em>. Importante leer este documento sobre Izquierda y Derecha, de su autor\u00eda&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/colombia\/?elementor-preview=201&amp;ver=1614807154#_ftnref2\">[6]<\/a>&nbsp;Los entrevistados para esta radiograf\u00eda tambi\u00e9n ven como protagonistas de la Derecha a buena parte del Partido Verde, muy conservadores, buena parte de los miembros de las FF.AA., las Iglesias cristianas son organizaciones de derecha con expresi\u00f3n pol\u00edtica, al ex alcalde de Medell\u00edn Federico Guti\u00e9rrez, el clan Char de Barranquilla, Dilian Francisca Toro, ex gobernadora del Valle del Cauca. \u201cEn la Derecha est\u00e1n las \u00e9lites rurales que son quienes financian el paramilitarismo, las \u00e9lites urbanas, como los grupos econ\u00f3micos. Tambi\u00e9n est\u00e1n las \u00e9lites que viven del narcotr\u00e1fico y una parte de Iglesia con su proyecto social y cultural. Finalmente la sociedad que, como tal, ha participado como justificaci\u00f3n y legitimizaci\u00f3n de la derecha\u201d. Ricardo L\u00f3pez.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/colombia\/?elementor-preview=201&amp;ver=1614807154#_ftnref3\">[7]<\/a>&nbsp;\u00c1lvaro Jim\u00e9nez Mill\u00e1n es coordinador de la campa\u00f1a Colombiana contra Minas y miembro de la mesa de Gobierno de la campa\u00f1a internacional para la prohibici\u00f3n de minas antipersonal. Es miembro fundador del SEHLAC, grupo de trabajo sobre seguridad humana en Latinoam\u00e9rica y el Caribe.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/colombia\/?elementor-preview=201&amp;ver=1614807154#_ftnref4\">[8]<\/a>&nbsp; Doctor en Ciencias Pol\u00edticas de la Universidad de Northwestern. Autor de \u201cM\u00e1s que plata o plomo\u201d y \u201cLos se\u00f1ores de la guerra\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/jaqueala.com\/lasderechas\/colombia\/?elementor-preview=201&amp;ver=1614807154#_ftnref2\">[9]<\/a>&nbsp;Fue asesora de la Presidencia de la Rep\u00fablica de Colombia, durante el Gobierno del ex presidente \u00c1lvaro Uribe V\u00e9lez. Escribi\u00f3 la biograf\u00eda del ex presidente Uribe, titulada \u201cUribe de carne y Hueso\u201d de editorial Norma y fue la compiladora del texto \u201cDel escritorio del Presidente\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>[10]&nbsp;Vive en Estados Unidos despu\u00e9s de que se le relacionara con el paramilitar Carlos Casta\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p>[11]&nbsp;Ricardo L\u00f3pez Pedreros, historiador de la Universidad Nacional, mag\u00edster en Historia y Estudios Latinoamericanos del Instituto Polit\u00e9cnico y Universidad Estatal de Virginia, y doctor en Historia Latinoam\u00e9rica de la Universidad de Maryland. Su libro&nbsp;<em><u>Makers of Democracy: A Transnational History of the Middle Classes in Colombia<\/u><\/em>, examina por qu\u00e9 y c\u00f3mo la clase media lleg\u00f3 a ser un criterio principal de democracia durante la segunda mitad del siglo XX.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfQu\u00e9 dicen los libros sobre la derecha? La Biblioteca Nacional, en Bogot\u00e1, fundada en 1777, es el lugar donde se archivan todos los libros publicados en este pa\u00eds. Al consultar bibliograf\u00eda disponible sobre la derecha en Colombia apareci\u00f3 una sola referencia: \u201cDerecha e izquierda en Colombia 1920-1936. 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