{"id":1395,"date":"2022-12-12T18:40:55","date_gmt":"2022-12-12T18:40:55","guid":{"rendered":"https:\/\/jovenescondestinolatam.com\/?p=1395"},"modified":"2022-12-16T15:39:38","modified_gmt":"2022-12-16T15:39:38","slug":"balancear-la-rabia-y-la-esperanza-mosaico-de-mujeres-jovenes-construyendo-mejores-futuros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/balancear-la-rabia-y-la-esperanza-mosaico-de-mujeres-jovenes-construyendo-mejores-futuros\/","title":{"rendered":"Balancear la rabia y la esperanza. Mosaico de mujeres j\u00f3venes construyendo mejores futuros<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

\u00bfQui\u00e9nes son las personas j\u00f3venes? Hay quienes dicen que son la generaci\u00f3n TikTok, obsesionada con videos ef\u00edmeros<\/a> e incapaz de retener la atenci\u00f3n por m\u00e1s de cinco minutos.  O generaci\u00f3n de cristal, ofendida por la incorrecci\u00f3n pol\u00edtica e hipersensibles frente a problemas sociales<\/a>. Otros le nombran la generaci\u00f3n perdida<\/a>, destinada a vivir peor que sus padres. O generaci\u00f3n deprimida, por su consumo de antidepresivos y asistencia a terapia psicol\u00f3gica<\/a>. La mitolog\u00eda abunda. Todos estos cuentos \u2013 que en realidad son estereotipos y generalizaciones \u2013 intentan explicar qu\u00e9 significa ser joven hoy. Desde ah\u00ed fallan, porque hasta la ONU lo dice<\/a>: \u201cNo existe una definici\u00f3n internacional universalmente aceptada [\u2026] del concepto de juventud.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Las protagonistas de este texto lo demuestran: tendr\u00edamos que hablar de juventudes, en plural. Porque no es igual la experiencia de una activista joven que lucha por la paz en Ciudad Ju\u00e1rez que la de una defensora del territorio en Oaxaca. Tampoco es igual la experiencia de luchar contra el racismo en Veracruz que hacer activismo desde la pol\u00edtica p\u00fablica en Guadalajara. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 hablar sobre las luchas de mujeres j\u00f3venes en particular? Porque urge reconocer que enfrentan un panorama dif\u00edcil que se agudiz\u00f3 con la pandemia COVID-19. Organizaciones internacionales advierten que aument\u00f3 la violencia en su contra, la carga de trabajo de cuidados y la probabilidad de deserci\u00f3n escolar (no todas las afectaciones cesaron una vez pasada la pandemia)<\/a>. Plan International<\/em> lo resume as\u00ed: \u201cLa pandemia afect\u00f3 a mujeres j\u00f3venes en todos los aspectos de su vida diaria: su seguridad, bienestar, educaci\u00f3n, seguridad econ\u00f3mica, salud, nutrici\u00f3n y acceso a la tecnolog\u00eda. Todas las desigualdades preexistentes empeoraron.<\/a>\u201d Siguiendo estas tendencias podr\u00edamos decir que la vida de j\u00f3venes mexicanas empeor\u00f3. Sin embargo, no hay una medici\u00f3n nacional sobre los impactos que COVID-19 represent\u00f3 para ellas. Los pocos indicadores gubernamentales e independientes que existen, coinciden: son de las m\u00e1s afectadas en temas de empleo<\/a>, educaci\u00f3n, salud y violencia.<\/a> <\/p>\n\n\n\n

En este contexto, sus resistencias son como un mosaico: historias que podr\u00edan parecer piezas individuales, pero puestas en perspectiva conforman algo m\u00e1s grande. Si en un mosaico cada pieza es indispensable para formar una imagen, en M\u00e9xico cada historia de resistencia es necesaria para construir un mejor futuro. <\/p>\n\n\n\n

Este texto habla con ellas porque urge aprender de sus resistencias, escuchar con seriedad sus exigencias y poner sus voces al centro en la creaci\u00f3n de soluciones. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ser joven y crecer en un pa\u00eds permeado por la violencia<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Viajemos al norte de M\u00e9xico: A Ciudad Ju\u00e1rez, Chihuahua. Una ciudad fronteriza, ubicada a cinco kil\u00f3metros de Estados Unidos. Es 2008, Sof\u00eda Brega tiene apenas nueve a\u00f1os y a su alrededor todo colapsa. La estrategia de seguridad nombrada \u201cGuerra contra el narco\u201d comenz\u00f3. Con esta \u2018guerra\u2019, la violencia impacta su cotidianeidad los a\u00f1os siguientes. Ve a personas migrar, huyendo de la violencia; observa negocios quebrar; escucha detonaciones de balas; se resguarda en casa porque la calle se convierte en territorio peligroso. La violencia avanza: sus pap\u00e1s pierden un negocio, presencia el asesinato de un polic\u00eda, secuestran a su padre (quien, por fortuna, regresa vivo).<\/p>\n\n\n\n

\u2014Yo crec\u00ed con miedo \u2014lo cuenta reflexiva y honesta. \u2014Fui de la generaci\u00f3n a la que sus pap\u00e1s le dec\u00edan \u2018no guardes mi n\u00famero de tel\u00e9fono como mam\u00e1 o pap\u00e1, gu\u00e1rdame con otro nombre por si te secuestran\u2019. Las cosas m\u00e1s fuertes pasaron en la misma \u00e9poca, entre mis 12 y 15 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Sof\u00eda va manejando, por temas de trabajo solo pod\u00eda tomarme la llamada mientras hace este trayecto. Parece incre\u00edble: mientras me cuenta historias tan duras se va la se\u00f1al porque atraviesa un puente. En la conversaci\u00f3n me deja ver que as\u00ed es crecer en Ciudad Ju\u00e1rez; epicentro de feminicidios, narcotr\u00e1fico, militarizaci\u00f3n, migraci\u00f3n. Una ciudad donde las violencias son cosa cotidiana: algo que platicas mientras manejas. <\/p>\n\n\n\n

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Foto: Instagram @girluplatam<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Foto: Instagram @girluplatam<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u2014\u00bfPor eso empez\u00f3 tu trabajo?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Me toc\u00f3 ver cosas muy dolorosas \u2014admite. \u2014Yo inicio en temas de paz por c\u00f3mo crezco. Hoy le apuesto a una transformaci\u00f3n generacional. Entiendo que nunca ser\u00e1 posible llegar a un M\u00e9xico en paz porque la paz no es un concepto finito; es una construcci\u00f3n, una decisi\u00f3n que se toma todos los d\u00edas. Un pa\u00eds pac\u00edfico es aquel que tiene todos los derechos para todas las personas. <\/p>\n\n\n\n

Hoy, Sof\u00eda tiene 23 a\u00f1os y una claridad tremenda. Debido a su contexto empez\u00f3 a movilizarse, sent\u00eda que ten\u00eda que hacer algo frente a la violencia. A los 14 inici\u00f3 a hablar de temas de violencia contra mujeres, siguieron temas de paz y desarme. Estudi\u00f3 Derecho y, a la par, fund\u00f3 Activadores de Paz y GirlUp Fronterizas en Ciudad Ju\u00e1rez. Su trabajo actual es como asesora del Ayuntamiento de Ju\u00e1rez, es la persona m\u00e1s joven en tener este puesto.<\/p>\n\n\n\n

Entender la rabia que impulsa las luchas<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Pero pausemos. Porque la historia de Sof\u00eda es similar a la de otras mujeres j\u00f3venes en M\u00e9xico. Miles sienten una necesidad de hacer algo frente a las crisis. La rabia, enredada con el miedo, la indignaci\u00f3n y la angustia funcionan como detonantes. Esta rabia se ve cuando toman las calles en fechas emblem\u00e1ticas. El 8 de marzo de 2022, por ejemplo, se calcula que 75 mil mujeres protestaron en la capital del pa\u00eds<\/a>, 15 mil en Guadalajara<\/a>, 3 mil en Monterrey<\/a>, 3 mil m\u00e1s en Puebla<\/a> y miles m\u00e1s en otras ciudades. Juntas, portan pa\u00f1uelos verdes y morados, cantan temas como Canci\u00f3n sin miedo <\/em>de Vivir Quintana, <\/em>colocan cruces rosas en espacios p\u00fablicos<\/a> o renombran las calles con nombres de v\u00edctimas de feminicidio.<\/em> <\/a><\/p>\n\n\n\n

La rabia adquiere nitidez en las manifestaciones. Desde 2019, algunas protestas en el pa\u00eds se han caracterizado por acciones como ruptura de cristales, pintas en monumentos hist\u00f3ricos o incendios. En palabras de la acad\u00e9mica Luc\u00eda \u00c1lvarez esta rabia demuestra que para \u201clas j\u00f3venes se ha llegado a un l\u00edmite donde existe un hartazgo insoportable ante los agravios hist\u00f3ricos\u201d<\/a>. Es una rabia que incomoda. Tanto, que hasta el presidente L\u00f3pez Obrador las nombra con desd\u00e9n como opositoras, conservadoras y detractoras<\/a> y, m\u00e1s que atender sus exigencias, prioriza el cuidado de puertas y monumentos. <\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El presidente y otros sectores de la poblaci\u00f3n (que las insultan llam\u00e1ndolas \u201cfeminazis\u201d, \u201codia-hombres\u201d \u201cresentidas\u201d, \u201cextremistas\u201d, \u201chist\u00e9ricas\u201d<\/a>, \u201casesinas del pa\u00f1uelo verde<\/a>\u201d)  no entienden que es una rabia leg\u00edtima, compleja y profunda que est\u00e1 creando resistencias y agendas, dentro y fuera de los feminismos. <\/p>\n\n\n\n

En otras palabras, no se trata de acciones ef\u00edmeras en las protestas, sino de mujeres j\u00f3venes que entienden la complejidad de los problemas de su pa\u00eds y se articulan frente a las crisis, desigualdades e injusticias, incluso cuando van m\u00e1s all\u00e1 del g\u00e9nero. Es una rabia acumulada frente a la ausencia de Estado que se est\u00e1 traduciendo en acciones potentes que recorren el territorio.<\/p>\n\n\n\n

Resistencias j\u00f3venes que miran desde la interseccionalidad<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Para dimensionar estas resistencias, viajemos ahora a Oaxaca. Un estado al suroeste de M\u00e9xico, rico en biodiversidad, historia prehisp\u00e1nica, multiculturalidad y gastronom\u00eda. Es justo por esta riqueza que, en palabras de la escritora mixe Y\u00e1snaya Aguilar, es un territorio \u201camenazado por todos los intereses que hay por su explotaci\u00f3n\u201d<\/a>. Mitzy Violeta Cort\u00e9s, activista ambiental y defensora del territorio vive en Oaxaca, en San Sebasti\u00e1n Tecomaxtlahuaca. Es mixteca, tiene 23 a\u00f1os. Su historia de movilizaci\u00f3n inici\u00f3 en 2016, cuando migr\u00f3 a la capital para estudiar Ciencias Pol\u00edticas en la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM). <\/p>\n\n\n\n

Entre clases y convivencias estudiantiles se adentr\u00f3 al feminismo: le hac\u00eda sentido, pero faltaba algo. Fue hasta que se encontr\u00f3 con otras j\u00f3venes ind\u00edgenas y migrantes que comenz\u00f3 a enlazar diversas luchas: hablaban de desigualdades hacia los pueblos ind\u00edgenas y el territorio. Esa articulaci\u00f3n se convirti\u00f3 en labor de tiempo completo. <\/p>\n\n\n\n

Hoy, en su comunidad realiza campa\u00f1as por limpieza del r\u00edo, colabora con las organizaciones Futuros Ind\u00edgenas y Milpa Clim\u00e1tica, habla sobre la lucha de mujeres defensoras del territorio, concientiza sobre la crisis clim\u00e1tica y la violencia letal contra defensores. En 2021 fue delegada de Defensoras de la Tierra y una de las diez mujeres ind\u00edgenas que asistieron a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Clim\u00e1tico (COP26). Este 2022, adem\u00e1s, gan\u00f3 el premio internacional Global Citizen por su labor como activista. <\/a><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Para m\u00ed pensar en movimientos de justicia clim\u00e1tica me lleva a pensar en mujeres y personas j\u00f3venes \u2014lo dice sonriente. \u2014 Somos quienes nombramos estas luchas en M\u00e9xico. Pero entendemos que exigir justicia clim\u00e1tica implica nombrar otras opresiones y frenar todas las violencias. Es decir, conectamos distintas luchas. \u00bfQu\u00e9 sentido tendr\u00eda defender la tierra si no defendemos los cuerpos, o viceversa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Video: Instagram @futurosindigenas<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Desde la academia, lo que describe Mitzy se nombra interseccionalidad. La investigadora estadounidense Kimberl\u00e9 Crenshaw acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino en 1989. En sus palabras, es un \u201cprisma para ver la forma en que las diversas formas de desigualdad a menudo operan juntas y se exacerban\u201d<\/a>. <\/strong>Es decir, la crisis clim\u00e1tica afecta de forma desproporcionada a mujeres ind\u00edgenas que habitan territorios impactados por sequ\u00edas, extractivismo y megaproyectos. Las resistencias de estas mujeres, entonces, se articulan desde ah\u00ed. Son luchas entrelazadas. <\/p>\n\n\n\n

La mirada interseccional es cada vez m\u00e1s com\u00fan en los activismos. As\u00ed lo explican la Dra. Maricela Portillo y la Mtra. Daphne Beltr\u00e1n en su art\u00edculo Efectos de la pandemia por Covid-19 en las movilizaciones feministas de la Ciudad de M\u00e9xico<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2014Un reto importante para las j\u00f3venes activistas es la consolidaci\u00f3n colectiva de un horizonte com\u00fan\u2014 me explica Daphne Beltr\u00e1n. \u2014La clave es entender que raza, clase, g\u00e9nero, etnia y orientaci\u00f3n sexual no son elementos aislados, sino que constituyen vivencias espec\u00edficas, incluso en algunos casos puede que el g\u00e9nero no sea lo principal. El feminismo tiene que incluir esto. Hoy se exige reivindicar el legado de feminismos anti-racistas, de los sesenta, de mujeres del EZLN… No es nuevo. Esto se retoma e importa ponerlo en las agendas del activismo: no solo por inclusi\u00f3n, sino para lograr el cambio cultural y de valores que se est\u00e1 articulando en diversas luchas.<\/p>\n\n\n\n

La expansi\u00f3n de la mirada interseccional<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La interseccionalidad es clave para las activistas porque m\u00e1s que teor\u00eda, es el entendimiento de que a M\u00e9xico lo aquejan desigualdades que operan de forma simult\u00e1nea. Esta mirada atraviesa la articulaci\u00f3n de diversas resistencias y est\u00e1 llegando a espacios institucionales.<\/strong> Para entenderlo, nos movemos hacia Jalisco, un estado al oeste de M\u00e9xico. De ah\u00ed es Susana de la Rosa, 29, diputada local y presidenta del partido pol\u00edtico Futuro. Su camino inicia a los 18 a\u00f1os cuando se involucra en temas de activismo. En ese entonces estudiaba psicolog\u00eda en la Universidad de Guadalajara. Hoy, es la presidenta m\u00e1s joven de un partido pol\u00edtico en M\u00e9xico. Su activismo, dentro y fuera de espacios pol\u00edticos, est\u00e1 ligado a la interseccionalidad.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Inici\u00e9 trabajando en comunidades con causas espec\u00edficas. Es decir, pase de la pol\u00edtica activista a la institucional \u2014 me cuenta. \u2014Por esa experiencia entend\u00ed que es necesario vincular diferentes temas. Hoy nos planteamos seis agendas: una sobre aborto legal. La segunda es el tema de salud mental porque desde mi profesi\u00f3n entiendo que es un tema transversal. La tercera es la agenda de derechos para todas las personas (mujeres, LGBT+, pueblos originarios, j\u00f3venes, personas con discapacidad\u2026). La cuarta es crisis clim\u00e1tica. La quinta es oportunidades econ\u00f3micas para j\u00f3venes. Y la sexta, temas de seguridad (relacionados a desapariciones, homicidios, feminicidios\u2026). Hablamos de una agenda de Derechos Humanos y progresividad.  <\/p>\n\n\n\n

La diversidad de temas que plantea Susana deja ver que los temas que movilizan a las j\u00f3venes mexicanas est\u00e1n cada vez m\u00e1s articulados, en el activismo y en lo institucional.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Foto: Instagram @susanadelargdl<\/a>
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\u2014 Las diferencias con movimientos sociales previos en M\u00e9xico tienen que ver con las formas organizativas de acci\u00f3n, informaci\u00f3n, despliegue, t\u00e1cticas y estrategias\u2014 me explica la Dra. Maricela Portillo. \u2014 Los movimientos de mujeres j\u00f3venes tiene caracter\u00edsticas como: un alto componente de horizontalidad en su organizaci\u00f3n; un despliegue de t\u00e1cticas digitales (que algunos autores nombran como tecno-pol\u00edtica) y una apuesta por un cambio cultural.<\/p>\n\n\n\n

Luego de la rabia, \u00bfqu\u00e9?<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Ahora nos movemos hacia Veracruz. De ah\u00ed es Jumko Ogata, 26, escritora y activista antirracista. Naci\u00f3 en Xalapa, pero desde beb\u00e9 hasta los nueve a\u00f1os creci\u00f3 en California. Al volver a M\u00e9xico, sinti\u00f3 el choque cultural y ling\u00fc\u00edstico, pero se adapt\u00f3 pronto. Me cuenta que en Veracruz no se nombraba como tal su afro-descendencia porque las personas a su alrededor la compart\u00edan. Es poco conocido, pero 8.4 % de la poblaci\u00f3n afromexicana nacional, vive en Veracruz.<\/a> Similar a Sof\u00eda y Mitzy, a Jumko la movilizaron sus vivencias. <\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfHubo un hecho particular que inspir\u00f3 tu activismo? \u2014 le pregunto.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 M\u00e1s que un hecho fue crecer toda la vida como persona de ascendencia africana y asi\u00e1tica\u2014responde franca. \u2014Fue el conjunto de microagresiones, historias familiares y corajes por cosas normalizadas. Cuando me mud\u00e9 a la Ciudad de M\u00e9xico para estudiar en la UNAM tuve un shock. Hab\u00eda personas que me preguntaban si era extranjera o porqu\u00e9 me ve\u00eda diferente, comentarios que no sab\u00eda c\u00f3mo interpretar. Gradualmente me di cuenta de que eran porque soy una mujer negra y comenz\u00f3 un proceso de reconocerme. Mi bisabuelo era de Jap\u00f3n y con mi ascendencia asi\u00e1tica fue parecido: comentarios para se\u00f1alar la otredad. Si eres de Asia, eres un extranjero permanente. Hay una necesidad de se\u00f1alar que t\u00fa no puedes ser de aqu\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Video: Instagram @latinamericanah<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Estas experiencias la llevaron a escribir sobre anti-racismo en redes sociales, libros y medios de informaci\u00f3n. Su audiencia creci\u00f3. Y, me cuenta, que a partir de ese crecimiento tambi\u00e9n evolucionaron sus formas de hacer activismo.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Al principio respond\u00eda desde la v\u00edscera, me daba coraje. Con el tiempo me di cuenta de que hay que extraerse de esas l\u00f3gicas porque no le debo mi tiempo a personas racistas \u2014 me cuenta esto sobre sus inicios en el activismo en espacios digitales, donde enfrenta ataques racistas de forma constante. \u2014S\u00ed, a\u00fan siento coraje frente a expresiones evidentes de racismo, pero es importante no quedarse en la ira, sino tratar de construir desde emociones no da\u00f1inas. Ser una persona afroasi\u00e1tica no es s\u00f3lo vivir racismo, tambi\u00e9n hay cosas bell\u00edsimas. Trato de pensar m\u00e1s en c\u00f3mo construir y no s\u00f3lo en desmantelar.<\/strong> Incluso para las personas que me siguen esto las nutre m\u00e1s: ver qu\u00e9 podemos hacer y qu\u00e9 nos hacen sentir bien. Qu\u00e9 podemos reconocer y redescubrir, adem\u00e1s de hablar de lo que nos han quitado.<\/p>\n\n\n\n

Balancear la rabia y la esperanza<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Lo que propone Jumko es compartido por Sof\u00eda, Mitzy y Susana: Poner atenci\u00f3n al componente emocional. Las cuatro, desde sus identidades y contextos diversos, coinciden en que es clave direccionar la atenci\u00f3n y energ\u00eda a la esperanza de lo que se puede construir. <\/p>\n\n\n\n

Esta esperanza no es el idealismo de alcanzar una utop\u00eda. Al contrario, es una estrategia con el prop\u00f3sito pol\u00edtico de resistir en luchas que son desgastantes.  La esperanza funciona para tejer una \u00e9tica de cuidado entre activistas, compartir una visi\u00f3n de futuro, resignificar emociones negativas (como la rabia, indignaci\u00f3n o miedo), responder a las injusticias y generar energ\u00eda para continuar. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014El activismo es cansado: sientes que no avanzas y te desmotivas. Sigo haciendo esto porque hay peque\u00f1os momentos en los que alguien me dice que impact\u00e9 su vida positivamente\u2014 me explica Sof\u00eda. \u2014Soy pesimista, pero con esperanza. Esperanza de que s\u00ed estoy aportando a un cambio a largo plazo.<\/p>\n\n\n\n

Estudios coinciden en que el activismo es demandante ya que genera emociones encontradas: se puede pasar de la rabia, miedo, indignaci\u00f3n o agobio a la esperanza, felicidad o entusiasmo. Un estudi\u00f3 en Nueva Zelanda de la doctora Karen Nairn encontr\u00f3 que es importante reconocer el trabajo emocional para que activistas j\u00f3venes \u201cno carguen con la doble carga de sentirse \u2018individualmente\u2019 responsables de solucionar [los problemas] y de resolver sus experiencias de burnout (<\/em>agotamiento emocional).\u201d<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u2014Una de las frases que decimos en Futuros Ind\u00edgenas es \u201cla fiesta es resistencia\u201d porque creamos espacios con alegr\u00eda que nos den fortaleza y ayuden a seguir \u2014Mitzy me cuenta que los colectivos en los que participa le apuestan expl\u00edcitamente a la esperanza \u2014Participar en espacios donde existe un cuidado colectivo y nuevas formas de relacionarnos me llena de esperanza. Hay mucha violencia e injusticia, s\u00ed, y por eso importa que las personas vean que existen otras formas de vida. Alternativas que surgen desde el amor, cuidado y reciprocidad. Yo quiero que m\u00e1s personas puedan elegir qu\u00e9 tipo de vida y formas de lucha quieren llevar.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQui\u00e9nes son las personas j\u00f3venes? Hay quienes dicen que son la generaci\u00f3n TikTok, obsesionada con videos ef\u00edmeros e incapaz de retener la atenci\u00f3n por m\u00e1s de cinco minutos.  O generaci\u00f3n de cristal, ofendida por la incorrecci\u00f3n pol\u00edtica e hipersensibles frente a problemas sociales. Otros le nombran la generaci\u00f3n perdida, destinada a vivir peor que sus […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"autores":[28],"class_list":["post-1395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","autores-mariana-limon"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1395","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1395"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1395\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1429,"href":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1395\/revisions\/1429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1395"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1395"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1395"},{"taxonomy":"autores","embeddable":true,"href":"https:\/\/jaqueala.com\/jovenescondestino\/wp-json\/wp\/v2\/autores?post=1395"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}